夕阳西下，大街上人流如潮，车水马龙。我像往常一样下班回家，途中经过了海瑞文化公园（海瑞墓），看着这翻新没多久的园林，心中不觉生起一番感慨。

我中小学就在以“海瑞”名字命名的学校就读，因此对海瑞了解不少。海瑞，字汝贤，号刚峰，明朝清官，海南琼山（今海口市）人。他自幼攻读诗书经传，立志日后如若做官，就要做一个不谋取私利、不谄媚权贵、刚直不阿的好官，因此他自号“刚峰”，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。海瑞在做官期间做了不少让人称赞的事，但真正让他名贯古今的，却是一篇足以灭族的文章，那就是《治安疏》。

明朝嘉靖皇帝晚年昏庸，不仅不管理朝政，还将大量时间花费在修仙炼丹上，并大兴土木导致国库空虚。对于朝局的各派争斗现象不但不制止，还利用党派之争以维持朝局平衡，导致天下吏贪将弱，民不聊生。对于大臣的谏言，嘉靖皇帝不加理睬，导致朝臣为讨圣心不再进谏。面对如此情形，为了天下苍生，海瑞怀着必死之心抬棺上疏。在疏中指责嘉靖皇帝的过失，指出天下“吏贪将弱”“民不聊生”等现象，都是由于他的错误之举所导致的。甚至还用“嘉靖嘉靖，家家净净”的话来对嘉靖皇帝进行讽刺，并在文中提出了改革政事的具体意见，希望皇帝能对其采纳。

虽然嘉靖皇帝是个昏君，但他不庸。他看出了海瑞的诚恳，也为这一丝诚恳感动。皇帝没有因为海瑞的行为杀掉他。嘉靖驾崩之后，隆庆皇帝重新启用了海瑞。自此，海瑞历经三朝，最终官拜右佥都御史，死后获赠太子太保，谥号忠介。“忠介”二字，便是对他此生最好的嘉奖。

事实上海瑞所在的时代，可谓风云人物云集，文有徐阶、高拱、张居正等名宰，武有俞大猷、戚继光、胡宗宪等名将。在历史上人们会把徐阶、高拱、张居正这些人称为“清流”，而把海瑞称为“清官”。那这两者又有什么区别呢？

首先说徐阶、高拱、张居正，他们几个是清流，是因为他们不属于严党，不会为了上位而对严党阿谀奉承。说他们不是清官，是因为他们考虑的是怎么扳倒严党，怎么能在官场上更进一步，然后考虑的才是百姓。就像浙江改稻为桑国策的实施中，他们不愿意赵贞吉借粮给浙江一样。百姓只是他们实现自己目标的一种手段。至于百姓的死活，相比国家大计，自身利益而言，是微不足道的。而清官呢，他们优先考虑的永远是国家与百姓，甚至民在他们心中比君还重。他们从不计较个人得失，哪怕得罪所有人，只要利国利民他们都在所不惜。

像徐阶、高拱、张居正这些人难道就没有看到国家的弊端所在？答案是否定的，其实他们比任何人都要清楚，也明白要从哪里入手解决，要不然后面张居正也不会通过变法改革让大明朝续命几十年。有的人可能会问，张居正为什么不在嘉靖、隆庆时期进行变法，而是在万历时期呢？因为张居正在万历时期拥有着绝对的权力，连皇帝都要受他管制，他做什么事无论结果如何，都不会影响到他自身的利益。而在万历之前张居正一直处于下位，就是他做什么事，上面都会有一股制约他的力量，而这股力量会导致他自己的目标难以实现，利益有可能受损。而海瑞则不同，他不会像清流一般考虑那么多问题，他考虑的只有国家和百姓，如果国家能兴荣，百姓能安业，哪怕让他死了又有何妨，所以他才敢向皇帝上疏指明皇帝所犯下的过错，国家所存在的弊政。

其实，无论是古代还是现在，“老好人”是一直存在的，“清流”就属于这一类人。这类人在很多人眼里永远都存在好感，觉得他们精明宽和，可事实上只是这类人维护了他们的利益罢了。无能之人做“老好人”可以说是愚蠢，但有能之人做“老好人”那就是万恶了。无论是国家还是企业，如果体制根源出现了问题，那么这种纵容就是将过错无限放大，直到无可补救之时。这时候就需要海瑞这种精神，需要这种把破饭碗打碎、将一个新的饭碗换上来的精神。

举一个我所在公司的例子，椰树集团在1986年时濒临破产。王光兴总裁接任以后，迅速找准问题对症下药。在改革的过程中自然会损害到一部分人的利益，这也是改革的阻力之一。但王光兴总裁依旧一往直前，没有被这些困难吓倒，因为他想的是一个企业的未来而不是他自己的个人得失。哪怕前方道路困难重重，他也要迎难而上，直到成功解决问题。最终经过王光兴总裁破“一旧三铁”等一系列改革，将一个连续五年（1981—1985年）亏损、仅差2万元就破产小厂发展成为年销售超10亿元、年税利过亿元的中国最大的天然果汁罐头饮料生产企业。进而发展壮大为年产值超过40亿元，年利税6亿元的集团。

所以一个国家，一个企业要想发展起来，光有能力是不够的，还需要有甘冒风险、迎难而上的精神，敢于破釜沉舟，去试错，去改革。海瑞虽然离开我们几百年了，但他的思想与精神却在这几百年里潜移默化地影响着无数的人。作为一个曾经的海瑞学子，如今的“椰树人”，他的精神我会一直学习并且践行，把这种精神分享给更多的人。